民俗文化青少年（民俗文化青少年教育成果展）

2023-11-14 15:27 浏览：141 次举报作者：桑渝

1、民俗文化青少年（民俗文化青少年教育成果展） 2、民俗文化青少年教育成果展 3、天津十大民俗文化 4、民俗文化研究课题报告 5、哈尼族的民俗文化

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民俗文化青少年教育成果展

在我们的城市举行了一场别开生面的活动——民俗文化青少年教育成果展。这次展览旨在弘扬传统文化，培养青少年对民俗文化的兴趣和理解，同时展示他们通过学习和创作所取得的成果。

展览分为不同的主题区域，包括民俗艺术、传统手工艺、节庆习俗等。来自各个学校和社区的青少年们积极参与，他们通过制作展板、模型和手工制品等形式，向大家展示了他们对民俗文化的研究和理解。

在民俗艺术区，我们看到了许多精美的绘画作品。一幅幅画面生动再现了传统戏曲、民间舞蹈和乐器演奏等，让人仿佛感受到了那个古老而充满活力的时代。一些青少年还表演了传统戏曲和舞蹈，他们的精湛技艺令人惊叹。

在传统手工艺区，我们看到了各种精致的手工制品。有剪纸、刺绣、陶艺等，每一件作品都凝聚着青少年们的心血和智慧。他们不仅熟练掌握了传统的制作工艺，还融入了现代元素，展现出了新时代下的民俗文化魅力。

节庆习俗区则通过展示各种传统的节日和习俗，让人们了解到了我们丰富多样的民俗文化。青少年们通过模型和图片等形式，生动地介绍了元宵节、端午节、中秋节等传统节日的起源和庆祝方式。大家通过参观展区，不仅能够领略到文化的深度，还能够感受到浓厚的节日氛围。

这次民俗文化青少年教育成果展使我们深刻认识到了传统文化的重要性。传承和弘扬民俗文化，不仅是我们历史的延续，更是我们民族精神的传承。通过这次展览，青少年们对传统文化有了更深入的了解，也增强了对传统文化的热爱和保护意识。

希望这样的民俗文化青少年教育成果展成为常态，通过这样的活动，我们能够让更多的人了解和喜爱传统文化，让民俗文化在青少年中发扬光大。

民俗文化青少年（民俗文化青少年教育成果展）

青少年研究家乡民俗有以下几个主要意义：

1. 传承和发扬传统文化：通过研究家乡民俗，青少年可以更好地了解和传承自己家乡的文化传统，这包括家乡的习俗、手工艺、美食等。这也有助于青少年在学习和研究中发现自己的兴趣和优势，从而进一步深入学习和发扬家乡的传统文化。

2. 增强文化自豪感和认同感：通过对家乡民俗的研究，青少年可以更深入地了解自己的文化根源，增强对家乡文化的自豪感和认同感。这种对家乡文化的认同感和自豪感，有助于青少年在全球化的大背景下，更好地保持和发展自己的文化特性。

3. 锻炼自身能力和社会实践：在研究家乡民俗的过程中，青少年可以锻炼自己的研究能力、观察能力、问题解决能力等。这也是一种重要的社会实践，通过参与活动，青少年可以更好地理解和尊重社会生活的各个方面。

4. 参与文化保护和研究工作：随着全球化的加速，许多地方的文化正在消亡。通过研究家乡民俗，青少年可以参与到文化保护和研究工作中，为保护和传承文化遗产做出自己的贡献。

青少年研究家乡民俗有助于他们更好地理解自己的文化背景，增强文化自豪感和认同感，同时也有助于锻炼他们的研究能力和社会实践能力。这是对他们个人成长和文化传承的重要推动。

民俗文化青少年教育成果展

为弘扬大国工匠精神，讴歌祖国、讴歌时代，向新中国70华诞献礼，由中国民间文艺家协会、上海市文学艺术界联合会、上海市精神文明建设委员会办公室指导，上海民间文艺家协会、上海工艺美术行业协会、上海工艺美术学会、上海工艺美术博物馆、上海工艺美术职业学院等单位主办的“庆祝中华人民共和国成立七十周年——匠心江南·第三届上海民间艺术成果展”于8月9日-23日在上海亚振海派艺术馆举办。

展览汇集了长三角20余位中国工艺美术大师、国家级非遗项目代表性传承人、中国民间文艺“山花奖”得主的精品力作，近百位江南民间艺术家近年新作，及近百名青少年“小工匠”创意作品，囊括了30多个艺术门类，呈现了近年来上海乃至长三角地区民间工艺的精湛技艺和丰硕成果，以及传统手工艺的传承创新。

图/第三届上海民间艺术成果展开幕式现场

8月9日上午10点，第三届上海民间艺术成果展在亚振AZ1865海派艺术馆正式开幕。中国民协主席潘鲁生，中国民协副主席吴元新，上海市文联专职副主席沈文忠，上海市文联党组书记、专职副主席尤存，上海市文联副主席、上海民协主席李守白，上海民协驻会副主席、秘书长倪里勋，江苏民协驻会副主席、秘书长张丹，浙江民协驻会副主席、秘书长郑蓉，安徽民协驻会副主席、秘书长穆仲夏，亚振家居董事长高伟等重要嘉宾出席展览开幕式并发表致辞。

图/重要嘉宾共同上台启动第三届上海民间艺术成果展

本次民间艺术成果展共设“江南神工——长三角民间艺术大师邀请展”（下称邀请展）“匠心神韵——上海民间艺术精品展”（下称精品展）“匠艺传承——上海青少年手工创意展”（下称创意展）等三个展项。邀请展由上海民间文艺家协会联手苏浙皖三省民间文艺家协会，向长三角地区省市级以上工艺美术大师、非遗项目代表性传承人邀约了100件独具江南文化意蕴的民间工艺精品。精品展和创意展面向全市征集到千余件作品，最终经过两轮评审，各评选出百件（组）工艺精湛，彰显时代特色，富有生活情趣的作品入选展览。

本次展览主题鲜明，围绕以大国工匠精品力作献礼中华人民共和国70华诞的主题，力图通过长三角民间艺术界的联动，展示红色文化、海派文化、江南文化的丰富内涵。比如展览中，来自安徽的国家级非遗项目杜氏刻铜代表性传承人杜平的刻铜作品《为了新中国》采用创新刻制工艺，丰富刻铜的色阶，刻画了沧桑坚毅的长征战士形象，再现凝重恢弘的革命历史；上海市工艺美术大师、非遗海派剪纸代表性传承人李守白历时四年，创作了大型微雕《弄里乾坤》，精细重现了海派石库门建筑中千姿百态的生活场景；来自江苏的非遗苏绣代表性传承人薛金娣的《江南风物》以素雅写意的刺绣语言勾勒出江南四季，来自浙江的中国工艺美术大师周金甫则带来青田石雕《稻鱼共生》,展现了江南水乡农田稻谷丰美,河鱼跃动的景致。主办方也希望结合当下“不忘初心、牢记使命”主题学习教育活动的契机，通过本次展览传达秉承初心、传承匠心、崇德尚艺、培根铸魂的艺术精神。

图/展厅大咖云集

展览大咖阵容强大，集中了省市级以上工艺美术大师、非遗传承人近百人，中国工艺美术大师、国家级非遗项目代表性传承人、中国民间文艺“山花奖”得主就有20余人。苏绣、惠山泥人、核雕、竹刻、东阳木雕、青田石雕、龙泉青瓷、徽墨、歙砚、顾绣、海派剪纸等30余种独具江南特色的民间艺术门类齐聚申城，作品精彩纷呈，展现了大国工匠的精湛技艺。

图/长三角（上海）民艺精品示例

图/长三角（江苏）民艺精品示例

图/长三角（浙江）民艺精品示例

图/长三角（安徽）民艺精品示例

本次成果展同样注重兼顾时代性和生活性。精品展中，不乏将漆艺与屏风设计、乐器装饰相融合，或是将玉雕、掐丝等传统工艺与现代首饰设计相结合的创新尝试，让传统工艺得以融入当下生活，在创新转化中弘扬传承中华优秀传统文化。为了推动传统手工艺在青少年中的传承普及，展览首次尝试将青少年手工创意作品纳入成果展示，共征集到全市16个区的667件作品。“小工匠”们的作品富有想象力，充满童心童趣，尤其善于把日常生活中的材料“变废为宝”再利用，比如鱼骨拼成“鹤舞翩跹”，用蛋壳碎片搭起“江南水乡”，或是用废旧瓦楞纸改造成家居装饰画“福禄娃”等，彰显了环保理念和生活美学。本次成果展还特设了文创展示区，非遗老字号“朵云轩”，有都市设计感的“上海公共艺术协同创新中心”、剧场IP“上海大剧院”、田园风的“金山农民画”，以及海派国潮“守白艺术”等机构都会带来最新的时尚文创产品。

图/青少年手工创意展示例

艺术成果展设立于亚振AZ1865海派艺术馆内，不仅能看到长三角地区的各类民间工艺精品。还能看到亚振海派艺术馆为大众带来的对东方海派文化的精妙解读。馆内分为书画艺术展览馆、海派设计手绘稿珍藏廊、海派老家具陈列馆、海派雕刻工匠体验坊、海派生活家居体验馆等。这里既有老上海海派生活方式的情景再现，也有对亚振海派文化基因的诠释与溯源。亚振海派艺术馆协助开办此次民间艺术成果展，也表达了对弘扬传统文化、海派艺术所作出的努力、决心和贡献，力求为大众带来高雅的艺术盛宴。

图/亚振海派艺术馆

展览也强调观众的互动性和参与感，展期内特别设置了艺术家导赏，开设了点翠、珐琅、面塑等8场“艺趣江南”体验活动，4场民俗音乐故事汇，青少年创意手工现场演示活动等，让受众有更直接的获得感。

展览免费向公众开放，将持续至8月23日（周一休馆）。

展览地点：上海亚振海派艺术馆（沪太路1865号）

天津十大民俗文化

天津有名的艺术形式有：相声、天津时调、天津快书、话剧、跨鼓中幡、高跷、耍狮子等。天津快板天津快板是50年代出现的一个新曲种，是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调中"数子"的曲调，用三弦伴奏，别具一格。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味。天津时调天津时调是天津独有的曲种，它产生于清末明初，1900年时已有专业艺人演唱。这个曲种唱腔包括靠山调、鸳鸯调、胶皮调等民间小调。专业艺人出现后，对这些民间小调进行了加工改造和创新，使之成为反映时代风貌、社会生活，并深受人们喜爱的一个曲种，定名为天津时调。京东大鼓起源于京东香河、宝坻一带，演唱简单，所唱段子多为"蔓子活"(连台本)。后经刘文彬在天津演唱，很快兴盛起来。刘文彬嗓音粗犷宽亮，吐字真切，表白清楚，表演纯朴，引人入胜。刘文彬之子刘少彬继承其艺。今天津曲艺团郝德宝，女艺人王韫秋，业余演员董湘昆，都深得刘之神髓，演唱惟妙惟肖，深得观众喜爱。西河大鼓西河大鼓传入天津较早，由于西河大鼓所唱多为"蔓子活" ，如"杨家将" 、"施公案"等，因此很吸引观众，二、三十年代在东兴市场、河北鸟市、地道外、新大路等地都有固定观众捧场。其中女艺人马增芬于1936年所唱的"绕口令"一曲，风靡津沽。相声相声是一种历史较久、流传较广、有深厚群众基础的曲艺表演形式。尽管相声艺人供奉的祖师是汉代的东方朔，但这个曲种的真正形成和发展起来却是在清同光年间。早年北京有穷不怕(朱少文)、万人迷、李德锡等人在天桥鬻艺，为相声的形成和发展做出了贡献。天津话剧在中国话剧历史上，天津有其不可磨灭的地位。早期话剧运动创始人之一，第一个演《茶花女》的李叔同，就是天津人。第一个到外国学习现代戏剧艺术，并把西方写实剧首先介绍到中国来的，就是张伯苓的九弟张彭春。单弦单弦，清乾隆年间起源于北京，因演唱时用八角鼓击节，又名八角鼓。流行北京、天津和东北各地。单弦为联曲体，早期常在岔曲头和岔曲尾之间夹以数唱和若干曲牌，现通常结构为岔曲头和若干曲牌。早期单弦演员来自北京。建国前，三大流派的创始人荣剑尘、常澍田、谢芮芝常年活跃在天津的曲艺舞台上。40年代，天津单弦演员石慧儒集前人之大成，形成了自己具有独特风格的演唱艺术。西城板83岁的马云山在演唱西城板《送崔通》。西城板是诞生于天津老城厢西城根而得名的地方曲种，吐字发音完全是天津话，说唱都极富乡土气息，是天津土生土长的曲种，其吐自发音完全是天津话，不论说与唱都极富乡土气息。西城板唱腔慷慨悲壮激昂，唱法和曲调接近语言，内容较鲜明地反映了当时人民的生活感情，因此深受津沽民众喜爱。当年在茶楼演出时，常座无虚席。民国初年，天津城北门脸有宝和轩茶社和海锐茶社，是专演西城板的地方。现在这个曲种已基本无人会唱，近于失传，殊为可惜。

民俗文化研究课题报告

怎么写开题报告呢？首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来，包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了，所以开题报告的标题是不成问题的，把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“伦教糕”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究，拟定的标题就是“伦教文化研究”。第二就是内容的撰写。开题报告的主要内容包括以下几个部分：一、课题研究的背景。所谓课题背景，主要指的是为什么要对这个课题进行研究，所以有的课题干脆把这一部分称为“问题的提出”，意思就是说为什么要提出这个问题，或者说提出这个课题。比如我曾指导的一个课题“伦教文化研究”，背景说明部分里就是说在改革开放的浪潮中，伦教作为珠江三角洲一角，在经济迅速发展的她的文化发展怎么样，有哪些成就，对居民有什么影响，有哪些还要改进的。当然背景所叙述的内容还有很多，既可以是社会背景，也可以是自然背景。关键在于我们所确定的课题是什么。二、课题研究的内容。课题研究的内容，顾名思义，就是我们的课题要研究的是什么。比如我校黄姝老师的指导的课题“佛山新八景”，课题研究的内容就是：“以佛山新八景为重点，考察佛山历史文化沉淀的昨天、今天、明天，结合佛山经济发展的趋势，拟定开发具有新佛山、新八景、新气象的文化旅游的可行性报告及开发方案。”三、课题研究的目的和意义。课题研究的目的，应该叙述自己在这次研究中想要达到的境地或想要得到的结果。比如我校叶少珍老师指导的“重走长征路”研究课题，在其研究目标一栏中就是这样叙述的：1、通过再现长征历程，追忆红军战士的丰功伟绩，对长征概况、长征途中遇到了哪些艰难险阻、什么是长征精神，有更深刻的了解和感悟。2、通过小组同学间的分工合作、交流、展示、解说，培养合作参与精神和自我展示能力。3、通过本次活动，使同学的信息技术得到提高，进一步提高信息素养。四、课题研究的方法。在“课题研究的方法”这一部分，应该提出本课题组关于解决本课题问题的门路或者说程序等。研究性学习的课题研究方法有：实地调查考察法(通过组织学生到所研究的处所实地调查，从而得出结论的方法)、问卷调查法（根据本课题的情况和自己要了解的内容设置一些问题，以问卷的形式向相关人员调查的方法）、人物采访法（直接向有关人员采访，以掌握第一手材料的方法）、文献法（通过查阅各类资料、图表等,分析、比较得出结论）等等。在课题研究中，应该根据自己课题的实际情况提出相关的课题研究方法，不一定面面俱到，只要实用就行。五、课题研究的步骤。课题研究的步骤，当然就是说本课题准备通过哪几步程序来达到研究的目的。所以在这一部分里应该着重思考的问题就是自己的课题大概准备分几步来完成。一般来说课题研究的基本步骤不外乎是以下几个方面：准备阶段、查阅资料阶段、实地考察阶段、问卷调查阶段、采访阶段、资料的分析整理阶段、对本课题的总结与反思阶段等。六、课题参与人员及组织分工。这属于对本课题研究的管理范畴，但也不可忽视。因为管理不到位，学生不能明确自己的职责，有时就会偷懒或者互相推诿，有时就会做重复劳动。因此课题参与人员的组织分工是不可少的。最好是把所有的参与研究的学生分成几个小组，每个小组通过民主选举的方式推选出小组长，由小组长负责本小组的任务分派和落实。然后根据本课题的情况，把相关的研究任务分割成几大部分，一个小组负责一个部分。最后由小组长组织人员汇总和整理。七、课题的经费估算。一个课题要开展，必然需要一些经费来启动，所以最后还应该大概地估算一下本课题所需要的资金是多少，比如搜集资料需要多少钱，实地调查的外出经费，问卷调查的印刷和分发的费用，课题组所要占用的场地费，有些课题还需要购买一些相关的材料，结题报告等资料的印刷费等等。所谓“大军未动，粮草先行”，没有足够的资金作后盾，课题研究势必举步维艰，捉襟见肘，甚至于半途而废。课题的经费也必须在开题之初就估算好，未雨绸缪，才能真正把本课题的研究做到最好。